2016年3月3日到3月5日，屏東縣舉辦南島論壇，共有三日，第二日來到位於屏東縣瑪家鄉三和村的美園社區教保互助教保服務中心。
社區(部落)互助教保服務中心是2011年幼兒教育及照顧法通過後，新增設第10條「離島、偏鄉於幼兒園普及前，原住民族幼兒基於學習其族語、歷史及文化機會與發揮落共同照顧精神，得採社區互助式或部落互助的方式對幼兒提供教保服務；…..」。亦即，除了公立幼兒園、私立幼兒園與非營利幼兒園外，產生第四種幼兒照顧的形式。這是部落互助托育行動聯盟與各部落努力多年，才爭取到這種針對離島、偏鄉及原住民族的文化與環境特殊性，結合國家與在地社區資源可以設立的一種幼兒園的形式。目前僅有屏東縣設立五個社區互助教保服務中心，分別在屏東縣瑪家鄉的美園部落、泰武鄉的佳平社區與平和部落、三地門鄉的馬兒部落，以及牡丹鄉的旭海部落。
社區互助教保服務中心成立是經過艱辛的奮鬥，以美園馬秀辛老師想要回鄉服務，在地的居民提供了住宅作為美園幼兒園的開始，因為部落的使用執照與建築，為了可以合法，馬秀辛老師與他的幼教團隊搬了23次，仍舊無法合法立案。1998年，原住民委員會試辦部落托育班實驗計畫，才有成立的契機，那時全台有至少20個部落嘗試成立部落托育班，但是不到一年，原住民委員會擔心不符合國家的兒童福利機構的立案標準，幾乎停辦，在部落連結下成立「部落互助托育行動聯盟」爭取繼續辦理的可能性，但是在薪水與資源無法到位的狀況下，依靠社區資源撐下去的，只剩下美園與平和托育班。
在部落互助托育行動聯盟的努力下，在多次的協調會議溝通下，當時的兒童局局長張秀鴛協助下，形成了「部落托育班設置原則」作為部落托育班設立的母法，使得部落托育班可以生存下去
爾後，國家研議「幼兒教育及照顧法」，部落又再遭遇國家法令的變動而有存續的危機，「部落互助托育行動聯盟」偕同各部落社區與關注原住民幼教的社會夥伴，再度進行國家法令的倡議，終於在幼兒教育及照顧法中拉出了社區(部落)互助教保服務中心的空間。
在社區、社區發展協會、在地居民與家長的支持下，社區互助教保服務中心經歷了很多次的法令、空間與資源變動與危機，但是一次一次撐過去，有五個社區互助教保服務中心留存。
社區互助教保服務中心希望以「多元、共同、自主、學習」的中心概念，希望讓幼兒在盡量自己的部落成長，留下經驗與記憶。美園教保服務中心的馬秀辛說「耆老是有記憶，有經驗的人；成人這代是有記憶，沒有經驗的人；孩子則是沒有經驗，也沒有記憶的人，希望在部落共同協力下，捲動部落－家長－老師－幼兒共同參與、學習與成長，喚醒部落學習的主體性，傳承部落共同的記憶、經驗與精神」。
各個社區互助教保服務中心是基植於在地部落社區脈絡下形成了，部落每一位都是老師，部落的經驗與文化就是教學的內涵，部落所見的所有東西都是材料，包含大自然恩賜的自然環境，部落當地隨手可得的東西都是教學材料。社區互助教保服務中心希望孩子是在「如呼吸般的自然環境中」成長，讓幼兒在部落裡，自然接觸部落生活、文化與語言。文化是從生活裡長出來的，教學是從生活的文化中醞釀出來的，教學是在地化、部落化與生活化的。
美園社區教保服務中心部分的課程是在農田裡面進行的，農田種植紅藜、小米、花生與玉米等，在生活中會食用的食材作物，孩子跟著老師與部落的耆老，經驗部落的農作生活中自然產生的部落文化與經驗。馬老師說，誰會讓自己的孩子當農夫，辛苦的下田？可是美園從以前到現在都沒有招生，沒有招牌，家長主動送孩子來，因為家長感受到，幼兒在部落中的成長經驗十分重要。
在部落自然的環境中，語言的互動與學習會自然形成，幼兒在有部落脈絡下，才會理解語言的文化脈絡，自然使用語言。以美園為例，60年前遷村的時候，美園是河床地，因此佈滿石頭，因此疊石成為美園的特色。她想要把這樣的經驗跟孩子討論，她開始讓孩子撿石頭與搬石頭，孩子才真正體會甚麼叫做「艱苦」，跟著老人家一起疊石與互動，幼兒逐漸體會如何搬石頭的智慧，解決問題，並且學習疊石會發生的族語。馬老師感概的說，老人家逝去的速度很快速，經驗的傳承需要更加速，她也很焦慮。老師們要轉化知識發展幼兒的經驗，馬老師承認還在努力中，教保老師還有成長的空間。
美園是以農耕為主的文化，幼兒如果曾經有在農田裡辛勞耕種的經驗，他的汗滴在土地上，他長大以後會珍惜土地；當幼兒看過了清晨紅藜上葉上的美麗露珠，勞動後在工寮休息，曾經經驗風吹過流汗的臉，抬頭看到陽光透過葉片閃閃發光的風景，幼兒會在心中留下幸福的記憶，這樣一點一點記憶的累積，培養身體對自然的感知力、耐受力與調節的能力；培養觀察能力與敏銳度，覺察氣候與環境的變化對周遭動植物的影響；在共同照顧下，學習關懷他人，合作、互助與分享的能力；在土地上勞動過程中獲得滿足感與紮根的安全感，發展穩定的情緒；產生對土地的情感與友善環境的能力。
社區互助教保服務中心希望幼兒在社區脈絡下學習的不只是語言，而是如何成為一個'部落人'的成長歷程。 目前，這樣的學齡前教育照顧的形式還在發展中，希望未來有更多的部落可以發展與參與。
資料來源：本府原住民處
資料來源：屏東新聞
社區(部落)互助教保服務中心是2011年幼兒教育及照顧法通過後，新增設第10條「離島、偏鄉於幼兒園普及前，原住民族幼兒基於學習其族語、歷史及文化機會與發揮落共同照顧精神，得採社區互助式或部落互助的方式對幼兒提供教保服務；…..」。亦即，除了公立幼兒園、私立幼兒園與非營利幼兒園外，產生第四種幼兒照顧的形式。這是部落互助托育行動聯盟與各部落努力多年，才爭取到這種針對離島、偏鄉及原住民族的文化與環境特殊性，結合國家與在地社區資源可以設立的一種幼兒園的形式。目前僅有屏東縣設立五個社區互助教保服務中心，分別在屏東縣瑪家鄉的美園部落、泰武鄉的佳平社區與平和部落、三地門鄉的馬兒部落，以及牡丹鄉的旭海部落。
社區互助教保服務中心成立是經過艱辛的奮鬥，以美園馬秀辛老師想要回鄉服務，在地的居民提供了住宅作為美園幼兒園的開始，因為部落的使用執照與建築，為了可以合法，馬秀辛老師與他的幼教團隊搬了23次，仍舊無法合法立案。1998年，原住民委員會試辦部落托育班實驗計畫，才有成立的契機，那時全台有至少20個部落嘗試成立部落托育班，但是不到一年，原住民委員會擔心不符合國家的兒童福利機構的立案標準，幾乎停辦，在部落連結下成立「部落互助托育行動聯盟」爭取繼續辦理的可能性，但是在薪水與資源無法到位的狀況下，依靠社區資源撐下去的，只剩下美園與平和托育班。
在部落互助托育行動聯盟的努力下，在多次的協調會議溝通下，當時的兒童局局長張秀鴛協助下，形成了「部落托育班設置原則」作為部落托育班設立的母法，使得部落托育班可以生存下去
爾後，國家研議「幼兒教育及照顧法」，部落又再遭遇國家法令的變動而有存續的危機，「部落互助托育行動聯盟」偕同各部落社區與關注原住民幼教的社會夥伴，再度進行國家法令的倡議，終於在幼兒教育及照顧法中拉出了社區(部落)互助教保服務中心的空間。
在社區、社區發展協會、在地居民與家長的支持下，社區互助教保服務中心經歷了很多次的法令、空間與資源變動與危機，但是一次一次撐過去，有五個社區互助教保服務中心留存。
社區互助教保服務中心希望以「多元、共同、自主、學習」的中心概念，希望讓幼兒在盡量自己的部落成長，留下經驗與記憶。美園教保服務中心的馬秀辛說「耆老是有記憶，有經驗的人；成人這代是有記憶，沒有經驗的人；孩子則是沒有經驗，也沒有記憶的人，希望在部落共同協力下，捲動部落－家長－老師－幼兒共同參與、學習與成長，喚醒部落學習的主體性，傳承部落共同的記憶、經驗與精神」。
各個社區互助教保服務中心是基植於在地部落社區脈絡下形成了，部落每一位都是老師，部落的經驗與文化就是教學的內涵，部落所見的所有東西都是材料，包含大自然恩賜的自然環境，部落當地隨手可得的東西都是教學材料。社區互助教保服務中心希望孩子是在「如呼吸般的自然環境中」成長，讓幼兒在部落裡，自然接觸部落生活、文化與語言。文化是從生活裡長出來的，教學是從生活的文化中醞釀出來的，教學是在地化、部落化與生活化的。
美園社區教保服務中心部分的課程是在農田裡面進行的，農田種植紅藜、小米、花生與玉米等，在生活中會食用的食材作物，孩子跟著老師與部落的耆老，經驗部落的農作生活中自然產生的部落文化與經驗。馬老師說，誰會讓自己的孩子當農夫，辛苦的下田？可是美園從以前到現在都沒有招生，沒有招牌，家長主動送孩子來，因為家長感受到，幼兒在部落中的成長經驗十分重要。
在部落自然的環境中，語言的互動與學習會自然形成，幼兒在有部落脈絡下，才會理解語言的文化脈絡，自然使用語言。以美園為例，60年前遷村的時候，美園是河床地，因此佈滿石頭，因此疊石成為美園的特色。她想要把這樣的經驗跟孩子討論，她開始讓孩子撿石頭與搬石頭，孩子才真正體會甚麼叫做「艱苦」，跟著老人家一起疊石與互動，幼兒逐漸體會如何搬石頭的智慧，解決問題，並且學習疊石會發生的族語。馬老師感概的說，老人家逝去的速度很快速，經驗的傳承需要更加速，她也很焦慮。老師們要轉化知識發展幼兒的經驗，馬老師承認還在努力中，教保老師還有成長的空間。
美園是以農耕為主的文化，幼兒如果曾經有在農田裡辛勞耕種的經驗，他的汗滴在土地上，他長大以後會珍惜土地；當幼兒看過了清晨紅藜上葉上的美麗露珠，勞動後在工寮休息，曾經經驗風吹過流汗的臉，抬頭看到陽光透過葉片閃閃發光的風景，幼兒會在心中留下幸福的記憶，這樣一點一點記憶的累積，培養身體對自然的感知力、耐受力與調節的能力；培養觀察能力與敏銳度，覺察氣候與環境的變化對周遭動植物的影響；在共同照顧下，學習關懷他人，合作、互助與分享的能力；在土地上勞動過程中獲得滿足感與紮根的安全感，發展穩定的情緒；產生對土地的情感與友善環境的能力。
社區互助教保服務中心希望幼兒在社區脈絡下學習的不只是語言，而是如何成為一個'部落人'的成長歷程。 目前，這樣的學齡前教育照顧的形式還在發展中，希望未來有更多的部落可以發展與參與。
資料來源：本府原住民處
資料來源：屏東新聞
發佈日期: 2016-03-04
新聞分類: #城市 #屏東縣
新聞標籤:
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